| تبليغات | X |
|
درس هفتم: قسمت اول( سوره توحید یا شناسنامه خدا)
بسم الله الرحمن الرحیم ۱.اگر با چشم معرفت خاص بنگریم تمام آنچه در عالم است آیت و نشانه خدا است و علت آفرینش خلق شناخت خدای تعالی است . ۲. توضیح سوره توحید یا شناسنامه خدا در قرآن سوره مبارکه توحید به جهت اینکه نشانگر ذات مقدس پروردگار است لذا تلاوت آن از فضیلت فوق العاده خاصی برخوردار می باشد . خدای تعالی به اتمام اعضاء و سلول های وجود انسان و بلکه تمام موجودات عالم امر می کنند که بگو: "هو الله احد " "هو" اسم اشاره به خدای تعالی است که احاطه کلی پروردگار و موثر بودن او در تمام ذرات این عالم را بیان می دارد . "هو" اسم اعظم است و معرف آن کسی می باشد که در تمام ذرات وجود ، به صورت فعال حضور دارد . مجردی که معنای حقیقی تجرد را با خود دارد فقط خدای تعالی است که به آن مجرد مطلق می گویند و سایر مجردات، دارای تجرد نسبی می باشند و لذا خدای تعالی در ذات احد است یعنی دوم برای آن متصور نمی باشد ولی در صفات و افعال فرد نخست است یعنی واحد می باشد و دیگران نیز از لحاظ دارا بودن آن صفات و افعال می توانند به عنوان فرد دوم و سوم و ... تلقی گردند . صفت "صمد" به این معنا است که "تو ندارد" و این تنها برای چیزی متصور است که مطلقا ماده نباشد چرا که تو داشتن مختص چیزی است که بیرون دارد و این خصوصیت ماده است لذا "صمد" بعد مادی و به تبع آن صفات ماده را از ذات مقدس پروردگار نفی می کند . "لم یلد و لم یولد" با بیان این مطلب که چیزی از ذات خدا گرفته نشده و او نیز از چیزی گرفته نشده است می فهماند که ذات مقدس پروردگار اصلا بعد مادی ندارد و بلکه بین او و غیرش از جهت وجود تباین است . "و لم یکن له کفوا احد " با نفی "کفو " و همتا و دوئیت برای خدا ، وحدانیت او را بیان می کند چون کفو یعنی اینکه برای یک چیز مثل وجود داشته باشد که در این صورت آن مثل از دو حال خارج نیست یا مخالف شئ اول است که سبب فساد می شود زیرا هر چیزی به سوی منتسبین خودش می رود و یا موافق هستند که در این صورت چون هر دو چیز در تحت نفوذ یک فکر هستند لذا باید همچنان قایل به یک چیز باشیم . "فساد " عدم هماهنگی و اعتدال در بین چیزهای مختلف است . قسمت اول از درس هفتم حضرت ایه الله سید حسن ابطحی که در تاریخ ۲۰ ذیقعده ۱۴۲۳ ایراد فرمودند
+
نوشته شده در شنبه هفتم شهریور 1388ساعت 13:55 توسط طهور
|
هدایت خاص (قسمت آخر درس ششم )
هدایت خاص (قسمت دوم وآخر درس ششم )بسم الله الرحمن الرحیم کسانی که جهاد با نفس کرده اند مشمول هدایت خاص الهی می شوند و هر کس به این هدایت راه پیدا کند از غفلت نجات یافته و با ملکوت عالم مرتبط می شود و از برکات این هدایت این است که شخص مورد توجهات خاص ائمه علیهم السلام و ملائکه در دنیا و بعد از آن می باشد و نیز قلب پر از حکمت می گردد و لذا انسان از تمام ضررها محفوظ می شود . کتابی را که می خوانید و مطلبی را که می شنوید باید زیر سایه قرآن باشد و در فهم روایات هم یا باید فقیه باشید و یا از فقهاء تبعیت کنید . هدایت خاص الخاص در ردیف اول مشمول امام معصوم علیه السلام شده است و نحوه هدایت امام علیه السلام با سایر مخلوقات کاملا متفاوت بوده است . چهارده معصوم علیهم السلام در همان لحظه خلق تشان تمام علوم و حقایق قرآن یک جا به قلبشان منتقل شده است و اما در خصوص انسان هدایت خاص الخاص فقط و فقط برای کسی که در ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا فداه واقع شده باشد اتفاق می افتد که به واسطه این هدایت در قلب آنچنان نورانیتی ایجاد می شود که انسان می تواند دیگران را به هدایت خاص رهنمون گردد و لذا دعا برای ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا فداه نیز در اصل برای تشریف فرمایی ایشان به جهت استفاده علمی ، معنوی ،معرفتی و سایر بهره های فرعی می باشد و از این جهت بین کسانی که در ظهور واقع می شوند و اهل بهشت شباهت است . حضرت ولی عصر ارواحنا فداه که "مهدی " است ، هدایت شده است ، هادی است ، هدایت کننده است ، آن کسی است که به همه ی حقایق عالم هستی دست پیدا کرده است و از جانب پروردگار همه ی حقایق به او الهام و یا وحی شده و از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم همه ی حقایق را دریافت فرموده است . اتمام درس ششم از دروس اعتقادی حضرت ایه الله سید حسن ابطحی دام ظله که در ۲۰ ذیقعده ۱۴۲۳ فرموده بودند خدای تعالی بر طول عمرشان بیافزاید تا انشالله موانع بر طرف شود و دوباره از محضر پر فیض شان مردم جهان استفاده کنند .
+
نوشته شده در شنبه سی و یکم مرداد 1388ساعت 11:5 توسط طهور
|
هدایت خاص (قسمت دوم وآخر درس ششم )
بسم الله الرحمن الرحیم
کسانی که جهاد با نفس کرده اند مشمول هدایت خاص الهی می شوند و هر کس به این هدایت راه پیدا کند از غفلت نجات یافته و با ملکوت عالم مرتبط می شود و از برکات این هدایت این است که شخص مورد توجهات خاص ائمه علیهم السلام و ملائکه در دنیا و بعد از آن می باشد و نیز قلب پر از حکمت می گردد و لذا انسان از تمام ضررها محفوظ می شود . کتابی را که می خوانید و مطلبی را که می شنوید باید زیر سایه قرآن باشد و در فهم روایات هم یا باید فقیه باشید و یا از فقهاء تبعیت کنید . هدایت خاص الخاص در ردیف اول مشمول امام معصوم علیه السلام شده است و نحوه هدایت امام علیه السلام با سایر مخلوقات کاملا متفاوت بوده است . چهارده معصوم علیهم السلام در همان لحظه خلق تشان تمام علوم و حقایق قرآن یک جا به قلبشان منتقل شده است و اما در خصوص انسان هدایت خاص الخاص فقط و فقط برای کسی که در ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا فداه واقع شده باشد اتفاق می افتد که به واسطه این هدایت در قلب آنچنان نورانیتی ایجاد می شود که انسان می تواند دیگران را به هدایت خاص رهنمون گردد و لذا دعا برای ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا فداه نیز در اصل برای تشریف فرمایی ایشان به جهت استفاده علمی ، معنوی ،معرفتی و سایر بهره های فرعی می باشد و از این جهت بین کسانی که در ظهور واقع می شوند و اهل بهشت شباهت است . حضرت ولی عصر ارواحنا فداه که "مهدی " است ، هدایت شده است ، هادی است ، هدایت کننده است ، آن کسی است که به همه ی حقایق عالم هستی دست پیدا کرده است و از جانب پروردگار همه ی حقایق به او الهام و یا وحی شده و از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم همه ی حقایق را دریافت فرموده است . اتمام درس ششم از دروس اعتقادی حضرت ایه الله سید حسن ابطحی دام ظله که در ۲۰ ذیقعده ۱۴۲۳ فرموده بودند خدای تعالی بر طول عمرشان بیافزاید تا انشالله موانع بر طرف شود و دوباره از محضر پر فیض شان مردم جهان استفاده کنند .
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و ششم مرداد 1388ساعت 13:21 توسط طهور
|
(خلاصه درس ششم از دروس اعتقادی حضرت ایه الله استاد سید حسن ابطحی )
هدایت عام( درس ششم قسمت اول)بسم الله الرحمن الرحیم ۱- هدایت دارای اقسام عام ،خاص و خاص الخاص می باشد که همه آنها و نیز ضلالت، در دست ذات پروردگار است و غیر خدا در آنها واسطه اند و لذا باید با اصلاح اعتقادات و روحیات گام های بلندی به سوی خدا برداریم تا این که در ظهوری که ان شاءالله واقع خواهدشد همه یکدل در یاری امام زمان ارواحنا فداه باشیم . هدایت عام خدای تعالی که همه کس فهم می باشد از طریق قرآن، سخنان فرستادگان الهی و نشانه های خدا در غالم انجام می گیرد و مردم حتی آن خبیث ترینشان را به سوی خدا و حقایق هدایت میکند اما مردم در قبال هدایت عام پروردگار به دو گروه هدایت پذیر و بی اعتنا تقسیم می شوند . به هر حال تفکر در آیات الهی و توجه به پروردگار و انس با خدا ،غذای روح انسان است و سبب هدایت عام که مقدمه هدایت خاص است می گردد و کسانی که در دنیا در جهت هدایت عام الهی کار نکرده اند در بعد از دنیا وضعیت اسفناکی خواهند داشت . خدا جز خوبی چیز دیگری برای مردم نمی خواهد . لذا افراد خودشان بدلیل عدم توجه به هدایت عام الهی در بدی ضلالت واقع می شوند . تفکر در آیات الهی مخصوصا در لحظات قبل از اذان صبح و نماز شب از مصادیق جهاد در راه خدا است و سبب رشد بسیار زیاد در هدایت عام الهی می باشد . انسان خوب است که قبل از نماز صبح به اندازه یک نماز شب خواندن و کمی تفکر در آیات الهی از خواب بیدار شود که این عمل در رسیدن شخص به حقایق و انس با پروردگار بسیار موثر است و البته تفکر در آیات الهی از نماز شب هم بهتر است .
+
نوشته شده در دوشنبه دوازدهم مرداد 1388ساعت 11:47 توسط طهور
|
درس پنجم(قسمت آخر)
بسم الله الرحمن الرحیم
خدای تعالی که رب العالمین است از طریق قضایای اصحاب کهف و ذوالقرنین مجموعا ، انسان را برای آبادانی دنیا و آخرتش تربیت می نماید از آموزهای مکتب اسلام این است که خدای تعالی انسان را برهر کاری که دو خصوصیت داشته باشد موفق می کند :"۱- مصلحت باشد ۲- اسراف نباشد "لذا هیچوقت نگویید :" نمی توانم ، ندارم " خصوصیاتی در روح انسان هست که اگر به دامان امام زمان ارواحنا فداه برگردد قدرتی بسیار عجیب در او بروز و ظهور می نماید . خانمها (و نیز آقایان )باید اهل علم باشند و اهم وظایف شان تربیت فرزند است و در راه انجام این مهم باید ربوبیت داشته باشند تا به نتیجه مطلوب آن دست پیدا کنند . ۴. ماه ذیقعده، اولین از ماههای حرام می باشد یعنی در نزد خدای تعالی از احترام خاصی برخوردار است و نیز به جهت این که تولد حضرت رضا ، شهادت حضرت جواد علیه السلام و تولد حضرت معصومه علیه السلام در آن واقع شده است ،تعلق به حضرت رضا علیه السلام دارد .
+
نوشته شده در دوشنبه پنجم مرداد 1388ساعت 12:2 توسط طهور
|
درس پنجم (قسمت دوم : ساختن و آباد کردن اعم از بعد مادی و معنوی دنیا ، از مصادیق ربوبیت پروردگار است
بسم الله الرحمن الرحیم
۳. خدا رب همه عوالم وجود است اما بعضی چون در تحت نفوذ شیطان می باشند از خدا دور و منحرف گردیده اند . شیطان در ابتدا نامش "حارث" بوده است و بعدا چون کارهای خوب و بد را در نظر مردم مشتبه کرد "ابلیس" نام گرفت و چون "موذی و اذیت کن " است و مردم را از راه حق دور می کند "شیطان" نام گرفت . این موجود در میان ملائکه عبادت زیادی کرد و عبادتش هم ارزش داشت چرا که وقتی دعا کرد که خدایا به من تا روز قیامت مهلت بده خدا اجابت کرد زیرا خدا عمل کسی را ضایع نمی کند . آنچه سبب انحراف شیطان شد یک غفلت و آنگاه دچار تکبر شدن بود . او از واقعیت انسان که روح او است غافل شد و به ظاهر انسان که از جنس خاک است توجه پیدا کرد و خود را برتر دانست و منحرف گردید که البته در بین انسانها هم چنین غفلتی اتفاق می افتد. بعضی از افراد به ظاهر دیگران نگاه می کنند و از روح آنها غافل می شوند و حال آنکه در نزد خدای تعالی تقوای مردم اهمیت دارد نه ظاهر آنها . ربوبیت پروردگار یعنی وقتی خدای تعالی موجودی را خلق کرد ، تمام آنچه را آن موجود نیاز داشت به او اعطاء نمود . لذا ربوبیت پروردگار ایجاب می کرد تا قبل از ورود انسان به دنیا یعنی دقیق ترین و حساس ترین صحنه امتحان ، تمام آنچه را او نیاز داشته در اختیارش بگذارد . انسان باید به مقام انبیاء برسد. ساختن و آباد کردن اعم از بعد مادی و معنوی دنیا ، از مصادیق ربوبیت پروردگار است و به همین دلیل مرضی خدای تعالی می باشد . امام زمان ارواحنا فداه مربی کل عالم است و ما چون به این مقام نمی رسیم لذا تقاضای یاری آن حضرت را داریم تا ما هم در حد خودمان مربی واقع شویم و درخواست ملاقات با آن حضرت در عصر غیبت نیز برای برنامه ربوبیت گرفتن است
+
نوشته شده در جمعه دوم مرداد 1388ساعت 15:39 توسط طهور
|
درس پنجم (قسمت اول )
بسم الله الرحمن الرحیم
1. با تجربه ثابت شده است که این روش برای تزکیه نفس و لقاء پروردگار ( روش حضرت استاد ) بسیار موفق می باشد و علت رشد نامطلوب بعضی از سالکین الی الله اولا ضعف های اعتقادی و ثانیا ضعف های تزکیه نفس است و لذا باید نسبت به مساله تزکیه نفس جدی باشید و همچون قافله ای که دین در متن حرکت و زندگی آنها است به سوی خدا قدم بردارید . 2.اولین قدم در فراگیری اصول عقاید خدا شناسی است و باید معتقد باشیم که "خدا خودش خودش را می شناساند " و در عین حال شناخت پروردگار بر سه بخش تقسیم می شود : اول : شناخت عام پروردگار به طور صحیح که در واقع از طریق ائمه علیهم السلام بیان شده است برای تمام مردم دنیا اعم از صاحبان مذاهب و غیر آنها ممکن است . دوم : شناخت خاص پروردگار که فقط و فقط با تزکیه نفس و از طریق دل ممکن است . سوم :شناخت خاص الخاص پروردگار که خورشید تابانی است و در دنیا فقط ائمه علیهم السلام از آن برخوردار هستند و ما نیز به سوی آن در حرکتیم به این امید که در قیامت و بهشت جرقه ای از آن نصیبمان گردد. توصیف خدای تعالی تنها از مخلصین یعنی از ائمه علیهم السلام پذیرفته و صحیح است و سایرین حتی شیعیان به دلیل عدم معرفت کافی باید در توصیف پروردگار پیرو ائمه علیهم السلام باشند ضمن آنکه عملکرد ما گواه نقص معرفت ما نسبت به خدای تعالی هست. خدای تعالی در عالم ارواح خودش را از طریق ائمه علیهم السلام به تمام انسان ها معرفی کرده و در امتحان عالم ذر نیز تمام انسان ها بر شناخت پروردگار اقرار نمو ده اند اما در دنیا این حقیقت را فراموش کرده اند .
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم تیر 1388ساعت 16:24 توسط طهور
|
درس چهارم (برای رسیدن به دولت حق......
بسم الله الرحمن الرحیم
صلوات یا رحمت خاص الخاص پروردگار در بر گیرنده یک افراد خاص الخاصی می شود که در راس آنها ائمه اطهار علیهم السلام قرار دارند و دیگران هم اگر همت و جدیت بنمایند می توانند خود را به این رحمت خاص الخاص پروردگار برسانند . کسانی که به رحمت خاص الخاص پروردگار رسیده اند چون متصل به خدای عظیم شده اند و خود را از خدای عزیز جدا نمی دانند و بلکه قدرت خدا را پشت سر خودشان می بینند دارای ارتباط و طمانینه و آرمش خاصی هستند. از عواملی که مانع رسیدن به این مقام می شود ضعف و ترس است . دلیل بر نزول رحمت خاص الخاص بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و آل ایشان آیه ۵۶ سوره احزاب است که می فرماید :"خدا و ملائکه بر پیامبر صلوات می فرستند ..." و در ذیل این آیه روایت از خود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است که مردم نباید صلوات مبتوره و کوتاه یعنی صلواتی که در آن (آل) پیامبر صلی الله علیه و آله یاد نشده باشند بفرستند . دلیل بر نزول رحمت خاص الخاص بر بعضی از مردم آیات ۱۵۵ و ۱۵۷ سوره بقره است که می فرماید :" حتما حتما مردم را به چیزی از خوف و جوع و نقص اموال و ثمرات آزمایش می کنیم و بشارت باد صابرین را ،آنهایی که وقتی با مصیبت مواجه می شوند می گویند :ما از خدا هستیم و به سوی او بر می گردیم. اینان هستند که صلوات و رحمت خدا بر آنها نازل می شود . " که از جمله این مردم منتظرین ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا فداه می باشند چرا که اینها برای رسیدن دولت حق و دستیابی به علم و معنویت و نجات پیدا کردن از ظلم و حکام جور صبر می کنند و تقوا را حفظ می نمایند و اینها همان رستگاران هستند . آنهایی که می خواهند زودتر به حقیقت برسند باید دروس اعتقادی را جدی بگیرند . و به خاطر بسپارند. ۵. از علائم مومنین این است که وقتی چند دفعه بگویند "یا حسین "دلشان می شکند . آخرین درس چهارم از سلسله دروس اعتقادی استاد ایه الله سید حسن ابطحی دام ظله
+
نوشته شده در جمعه دوازدهم تیر 1388ساعت 11:59 توسط طهور
|
درس چهارم . مکاشفات علمی و غیر علمی
بسم الله الرحمن الرحیم رحیمیت که همان رحمت خاص و محبت خاص پروردگار است شامل عده خاصی می شود که شرایط خاصی را دارا هستند : اولا مومنند ثانیا هیچ گناه نمی کنند و اهل تزکیه نفسند و خود را به فلاح و رستگاری می رسانند . ثالثا رحیمیت شامل حال کسانی می شود که به مقام عبودیت خدای رحمان رسیده اند و از خدا تقاضای رهبری متقین را می نمایند . لذا باید گفت رحیمیت و رحمت خاص پروردگار را کسی متوجه می شود که به حقیقت رسیده باشد . پروردگار متعال یک لذت هایی در ارتباط با خودش و در مکاشفات علمی که برای انسان اتفاق می افتد ، قرار داده است که اهل ایمان و علم فقط موفق به درک آن می شوند و مهم ترین دلیل بر این که افرادی شبانه روز در مرکز تحقیق نشسته اند م با عشق و علاقه این کارها را دنبال می کنند ، همین مکاشفات علمی می باشد که برای آنها واقع می گردد . مکاشفات علمی آن است که یک حقیقت علمی مثل این که فلان میکروب چگونه تغذیه می کند و یا نتیجه ای که انسان باید از طی مرحله استقامت بدست آورد را متوجه گردد و مکاشفه غیر علمی یا عینی این است که انسان چیزی را به صورت تصویر در نظر خود ببیند مثلا در مجلس روضه امام حسین علیه السلام نشسته و همان جا که ذکر مصایب آن حضرت می شود او صحنه نبرد روز عاشورا را مشاهده کند .
+
نوشته شده در چهارشنبه دهم تیر 1388ساعت 19:0 توسط طهور
|
به خاطر رای به احمدی نژاد از امام زمان علیه السلام عذر خواهی می کنم
بسم الله و بالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله من شهرام شکیبا هستم. 4 سال پیش در چنین ایامی به آقای دکتر محمود احمدی نژاد رأی داده ام و امروز اعلام می کنم بابت کاری که کرده ام شرمنده تک تک مردم ایرانم. شرمنده همه کودکانی هستم که در این 4 سال به دنیا آمدند. من از امام امت عذر خواهی می کنم. و در صدر همه این پوزش ها از حضرت حجة بن الحسن العسکری روحی و مالی و عسرتی و ولدی فداه عذر می خواهم و از درگاه ایزد منان که آخرین ذخیره خویش را چشم در راه ظهور برای بسط عدالت در جهان قرار داده، طلب مغفرت می کنم، زیرا بر این عقیده ام که این آخرین سنگر شیعه و آخرین امید جهان هیچ گاه چنین مظلوم نبوده و دست آویز اهل فریب قرار نگرفته و این رباعی را از سروده های خویش بار دیگر تقدیم خاک پای ارجمندش که سرمه همه جهانیان باد، می کنم و با صدای بلند برمی خوانم: سر در پی آن سوار خواهد چرخید هر جای جهان غبار خواهد چرخید بنگر چه زمان میان این اهل فریب برق از دم ذوالفقار خواهد چرخید یا محمد یا علی، یا علی یا محمد اکفیانی فانکما کافیان. مدیر وبلاگ اسمان چهارم: من نیز از امام زمان علیه السلام و ملت شریف ایران عذرخواهی می کنم
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم خرداد 1388ساعت 12:19 توسط طهور
|
آخرین نوشته ها
درس هفتم: قسمت اول( سوره توحید یا شناسنامه خدا) هدایت خاص (قسمت آخر درس ششم ) هدایت خاص (قسمت دوم وآخر درس ششم ) (خلاصه درس ششم از دروس اعتقادی حضرت ایه الله استاد سید حسن ابطحی ) درس پنجم(قسمت آخر) درس پنجم (قسمت دوم : ساختن و آباد کردن اعم از بعد مادی و معنوی دنیا ، از مصادیق ربوبیت پروردگار است درس پنجم (قسمت اول ) درس چهارم (برای رسیدن به دولت حق...... درس چهارم . مکاشفات علمی و غیر علمی به خاطر رای به احمدی نژاد از امام زمان علیه السلام عذر خواهی می کنم |
آرشیو
پیوندها
آمار وبلاگ
بازديدها: افراد آنلاين:  طراح قالب
powered by BLOGFA.COM |